竹林七贤的背景身份是什么 他们是士族还是庶族
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竹林七贤是士族出身还是庶族,他们的仕途如何?这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
笼统来说,竹林七贤都算豪族出身,只是高低不等、远近不同。
魏晋时代逐步完全建制化。所以,大官员、大名士都要出自豪族或士族这个圈子。之前对竹林七贤做了一番评价,但没有深挖他们的家族背景。这里谈一下他们的家族背景和政治资源。
首先说嵇康
嵇康主要靠才华和魅力出圈。所以,在当时,这算奇迹。但是,家族背景,或者说政治资源,嵇康还是有的。主要有三个:
一是父亲嵇昭,官至督军粮治书侍御史,相当于监察部门派到军队督运军粮的官员,大概算个处级。这不是啥大官。关键是父亲早逝,所以嵇康很难借力父亲的政治资源。但官二代的出身,嵇康做实了,而这足以秒杀大多数人。
二是兄长嵇喜,举秀才出身,后来官至宗正,这相当于部级干部。但嵇喜做到部级的时候,嵇康早被司马昭处死了,甚至早年混得还不如嵇康。所以,沾不上太多光。父亲早逝,嵇康是被母亲和兄长抚养长大。而兄长嵇喜又早早混入官场,这个混官场的经历或许能为弟弟嵇康提供一些借力。
三是曹家女婿,娶了曹操孙女长乐亭主,嵇康是曹魏驸马。曹操的女儿、孙女太多,所以曹家女婿不值钱。但即便不值钱,老曹家也比老嵇家给力。嵇康因为这个身份被拜为郎中,后官至中散大夫。中散大夫,掌论议政事、员额三十人。所以,这也不是什么实权高官。
嵇康的家族背景和政治资源,基本就这些。但这些已经是很多底层庶族或平民努力一辈子也达不到的高度。嵇康凭借这些足以入圈。入圈之后,就要比才华、比魅力。而在尚清谈的魏晋时期,嵇康的才华和魅力也就可以大放异彩。
就本家出身来说,嵇康勉强算庶族。累世公卿、比如袁绍,家世二千石、比如陆逊,这大体算士族;世仕州郡或世仕郡吏,比如孙坚、公孙瓒,差不多算庶族。所以,即便庶族,嵇康也是勉强。但嵇康老丈人是沛王曹林,沛王是王爷、曹家是皇族。所以,有了曹家女婿的这个身份,嵇康的朋友圈也就可以升级到豪族。
但是,比那些底蕴上百年、数百年的大豪族、真士族,嵇康啥也不是。因此,司马昭杀人立威的时候,嵇康就成了最佳人选。名声足够大,杀他足以立威朝野;门第足够低,杀他足以无波无澜。
第二说阮籍、阮咸这对叔侄
阮籍是阮咸的叔叔。所以,这俩人可以一起说。阮氏家族,勉强比嵇氏家族稍好一点儿。
阮籍父亲阮瑀,曾师从大名士蔡邕。师从蔡邕很重要。古代没有名牌大学,但有名牌大师。所以,师从蔡邕就相当于今天毕业于名牌大学。有大学背书、有大师背书,效果都一样。也因此,曹操才会烧山检林、请阮瑀出仕。
阮瑀官至仓曹掾属,相当于国务院直属粮食局局长。但阮瑀主要是以文学出圈,也主要以文学秘书的身份辅佐曹操。所以,官场不出名,文学最出名。而曹魏好文学,于是阮瑀位列建安七子之一,建安七子这个名号更给力一些。
因此,阮籍、阮咸家族的第一个名人,是阮籍的父亲阮瑀。而阮瑀之所以能在出圈,是因为曹魏尚文学和曹操唯才是举。这就是阮籍和阮咸这对叔侄的政治资源。虽然也不咋地,但比嵇康强。
阮籍、阮咸,就本家出身来说,仍旧勉强算庶族。但和嵇康一样,跟曹操和曹家攀上了关系。所以,朋友圈也要升级。曹家女婿和曹操看重的人,即便不是豪族,但也能跟豪族玩。而且,大家还不能瞧不起。因为严格来说,曹操他们家也不算什么正儿八经的豪族或士族。
虽然父亲阮瑀早逝,但阮瑀的儿子阮籍,总会甩开其他不知名的庶族好几条街,而被曹魏庙堂关注。曹魏正始年间,阮籍做过太尉蒋济的掾属;后又与王浑一起做了尚书郎。王浑出自琅琊王氏,魏晋顶级豪族。所以,不在豪族圈里混,阮籍再修炼几辈子没法跟王浑当同事。
高平陵之变后,阮籍做了司马懿的从事中郎;司马懿死后,又做司马师的从事中郎;司马师死后,再做司马昭的从事中郎。从事中郎,原为帝王的近侍官,魏晋时为大将军、车骑将军这些顶级权臣的幕僚官。虽然级别不高,但名额就两个,关键是跟在权臣身边,所以想不重要都不行。也因此,阮籍可以对权贵各种任性,而权贵却没法对他任性。人家是司马家的官,谁还敢惹?
后来,阮籍求做步兵校尉,在当时算四品。但这个官,跟阮籍的中散大夫差不多一个性质。虽然是中央属官,却跟皇帝没多近;虽然是武职官员,却不执兵权。所以,没人看重、谁都放心。
至于阮咸,就四个字吧:仕途不顺。七贤之一,作为司马家核心骨干的山涛,比较看重阮咸,曾举荐他担任选拔官员的典选一职。但晋武帝司马炎不同意。所以,阮咸的政治前途也就没有光明。“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也”。所以,对阮咸来说,不当官才是最好的结果。
第三说山涛
山涛的父亲山曜,做过县令。既然老爹做过县令,那山涛的家族背景起码要算庶族。同时,山涛与司马懿是同乡,都是河内郡人。而且,山涛的从祖姑是张春华的母亲。而张春华是司马懿的夫人。所以,山涛家族能跟河内郡顶级豪族司马家攀上关系。因此,即便山涛是庶族,但努力一把,也能把朋友圈升级到豪族。
然而,山涛的仕途并不顺利。能当官不假,但七分靠打拼、三分天注定。三分是庶族出身加才华出众,七分是低头拉车拼命干活。因为山涛没有豪族加持、没有权臣提携。不是山涛家族能跟司马家攀上关系吗?
“年十七。宗人谓宣帝曰。涛当与景文共纲纪天下者也”。山涛十七岁的时候,老山家还真派人找过司马懿。但办事人或是太看重山涛或是压根儿不会说话:我家山涛是能跟你家司马师、司马昭一起治理天下的人才。这话说的,就让司马懿非常不开心,然后也不客气:卿小族,哪得此快人邪?你们这种小门小户,哪能出什么人才?
“卿小族”,就说明山涛不是豪族出身。而”哪得此快人邪“,也就断了山涛的仕途快车道。所以,四十六岁之前,山涛低头拉磨。但是四十六岁之后,山涛的仕途进入了快车道。
一件大事是高平陵之变,曹爽一党彻底干死、司马家族一党独大。而一党独大的司马家,就特别需要人才。管他什么人,只要能为自家所用,那就赶紧用,把朝堂的位子都给卡主。山涛以辞官的方式成功躲过这场政变,同时他也没对这场政变发表什么不当言论,算是干干净净地置身事外。
一件大事是司马懿死了,看不上山涛的是司马懿,但司马懿的两个儿子司马师和司马昭却非常欣赏山涛。所以,司马家换了掌门人,山涛也就有机会重新去攀关系。
山涛这时候已经不是十七岁,所以不必托人求门路,而是亲自去见司马师。司马师不仅没说什么“卿小族”的片汤话,而且非常高兴地说:吕望欲仕邪?司马师把山涛比作姜子牙,那自己是什么?当然是周文王。所以,山涛再次出仕,一下就踏入了司马家的核心圈。那以后得仕途也就要多顺有多顺。山涛最后干到三公高位的司徒,而且长期主管吏部,负责官员选拔,是绝对的实权派。
第四说王戎
曹魏正始年间,阮籍与王浑一起做尚书郎。阮籍的这个同事王浑,就是王戎的父亲。所以,王戎的家族背景和政治资源,也就冠绝七贤。他出自魏晋顶级豪族琅琊王氏。琅琊王氏从西汉宣帝时就是顶流C位,而且一直顶流、一直C位几百年,家族人才辈出、根基深厚无底。
王戎比阮籍、山涛这些人又小了一辈。所以,曹操时代的“唯才是举”基本不存在,此时已经完全建制化,要当官必须是“咱们家”孩子。“咱们家”就是豪族或士族,王戎恰恰就是“咱们家”孩子的杰出代表。
王戎早慧,打小儿就与众不同、聪明绝顶。所以,也就早早被当成琅琊王氏的家族接班人来培养。王戎,就是我们琅琊王氏输送到西晋庙堂的家族代表。你司马氏要得到我们琅琊王氏的支持,那就必须重用王戎;要得到我们琅琊王氏的极力支持,那就极力重用王戎。所以,接下来也就不用多说了,王戎必须仕途坦荡、官运亨通,直接干到三公高位。
虽然山涛也干到三公,但山涛坎坷太多。王戎当然没必要坎坷。即便是司马家的皇帝,也不敢说王戎他们家是小族。山涛当官一直挨骂,主要是挨豪族权贵的骂。因为山涛一直努力吸收有才华的寒门子弟进入官僚队伍。而这自然挤占“咱们家”孩子的位子。所以,山涛挨骂。而“咱们家”孩子的杰出代表王戎,就没必要挨骂了。王戎坚决维护家族利益、维护豪族利益,豪族子弟,那就当官、当大官;寒门以及无门,那就别想当官。
最后说向秀、刘伶两人
向秀,河内郡怀县人,出自河内向氏,但算不上什么豪族。之所以这么说,是因为立国不正的司马家不会忘记拉拢一个豪族。所以,但凡河内向氏影响力够大,那司马家也不会冷落这个家族。向秀之所以成为名士,一个是曾注过《庄子》,得世人所知;一个是与嵇康交好,算是附骥尾而行益显。但是,我们需要记住一点:当时能读得起书,而且学富五车、把书读好的人,都不是简单家族。首先你家得有足够多的书让你读,书籍是稀缺资源;其次你家得有足够好的老师教你读,那是一个有大师无大学的时代。所以,向秀家族虽然到不了顶级豪族,但不会差太多。嵇康被杀之后,向秀不得不出仕,再当隐士、拒不合作,司马家就让他去见嵇康。向秀先后担任黄门侍郎、散骑常侍,但“在朝不任职,容迹而已”。黄门侍郎,这个官很重要;散骑常侍也就那么回事了。但重要与否,也要看怎么当、谁来当。向秀去当,也就只能那么回事了,有个官职、做个态度,仅此而已。因为司马家不允许名士向秀不当官。
刘伶,沛国人,家族权重几何不清楚。既然不清楚,那就不是什么顶流家族。嵇康、阮籍、向秀这些人是靠才华出圈。刘伶奇葩一些,虽然有才华,但主要靠喝酒和搞行为艺术出圈。爱喝酒,而且不死就喝、喝酒至死,同时不仅喝酒而且还能裸奔,所以刘伶出名了。至于仕途,刘伶应该能走得更远一些。因为他做过王戎幕僚。王戎是七贤之一,是琅琊王氏的权贵代表,最后官至三公。所以,跟着王戎,刘伶不怕当不了官。但是,晋武帝这家伙突然抽风,非要搞一场考试,看看手下这些官员到底成不成。因为刘伶大讲无为而治而被晋武帝认为是无能之人,然后也就没法当官了。后来,朝廷重新邀请刘伶当官,但刘伶不仅醉酒而且裸奔。你这么玩,那谁还敢选你当官。
王戎肯定是豪族,但其他几个真心不算豪族。既然这样,为啥要说竹林七贤都是豪族出身?
因为大小不同,王戎是大豪族,阮籍怎么也算个小豪族吧;还因为远近不同,的确不是什么大豪族,但或是能跟大豪族扯上关系、或是能跟皇族扯上关系。
在当时,只有豪族和名士才会各种任性、各种不想当官,然后朝廷死活不答应,非要求着当官。寒门以及无门,没这待遇。所以,七贤即便不是豪族,那也是当时翘楚,跟豪族一个待遇。所以,笼统来说,他们就都算豪族吧。如果不是豪族,甚至连寒门都不是呢?
嵇中散语赵景真:“卿瞳子白黑分明,有白起之风,恨量小狭。”赵云:“尺表能审玑衡之度,寸管能测往复之气;何必在大,但问识如何耳!”
赵景真,名赵至,字景真。嵇康说他有名将白起之风,只不过眼睛小了些。而赵至则当即回怼:一尺长的表能测定太阳的度数,一寸长的竹管能测音律高低。何必在乎眼睛大小,只问见识如何。这种霸气,不像魏晋风度,而像战国血气。
但赵景真却是魏晋时人,他不是豪族,甚至连寒门和平民都不是,而是“士家”。所谓“士家”,就是士兵之家,父亲当兵,儿子也必须当兵,相当于兵户。为了出人头地、为了奉养父母,赵景真幼时装傻、壮时改名,而后四处求学,终于学有所成、学而优则仕。“太康中,以良吏赴洛”。但是,这时候,他才得知母亲早已亡故。因为母亲的期望,他才装傻、他才改名、他才求学,他才历尽磨难、终成良吏。但是,母亲死了,这一切还有什么价值?于是,“又以所志不遂,号愤痛哭,欧血而卒”。
比之嵇康、阮籍这些文学艺术家名士,比之阮咸、刘伶这些以行为艺术表达不满的名士,比之王戎这种豪族利益的维护者,赵景真才是最该被朝廷重用、最该被庙堂选拔的官员。但是,对于做官这件事,豪族和名士们可以潇洒地说一句:那就是死老鼠,谁稀罕;而赵景真这种人却要付出生命难以承受的代价。
这就是魏晋时代,豪族风云而名士风流,一切都是那么的风姿卓绝、华丽灿烂。然而,这是表面,是少数人的风云和极少人的风流铸就而成的表面。而它的里子,则是赵景真这些人在流血流泪。但这个里子,我们很难看到。
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