东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·钦士 全文
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《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bào pǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。 抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世以为道书之一 。那么下面本站小编就为大家带来关于外篇·钦士的详细介绍,一起来看看吧!
抱朴子曰:由余在戎, 而秦穆惟忧。 楚杀得臣, 而晋文乃喜。 乐毅出而燕坏, 种蠡入而越霸。 破国亡家, 失士者也。 岂徒有之者重, 无之者轻而已哉! 柳惠之墓, 犹挫元寇之锐, 况於坐之於朝廷乎? 干木之隐, 犹退践境之攻, 况於置之於端右乎? 郅都之象, 使劲虏振慑。 孔明之尸, 犹令大国寝锋。 以此御侮, 则地必不侵矣;以此率师, 则主必不辱矣。
是以明主旅束帛於穷巷, 扬滞羽於瘁林, 飞翘车於河梁, 辟四门而不倦, 不吝金璧, 不远千里, 不惮屈己, 不耻卑辞, 而以致贤为首务, 得士为重宝。 举之者受上赏, 蔽之者为窃位。
故公旦执贽於白屋, 秦邵拜昌於张生。 邹子涉境, 而燕君拥彗;庄周未食, 而赵惠竦立。 晋平接亥唐, 脚痹而坐不敢正;齐任之造稷丘, 虽频繁而不辞其劳。 楚王受笞於保申, □简去甲於公庐, 彼虽降高抑满, 以贵下贱, 终亦并目以远其明, 假耳以广其聪。 龙腾虎踞, 宜其然也。
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