颜回有政治志向,为何却不愿意做官呢?
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颜回有政治志向,为何却不愿意做官呢?
而颜回面对有点居高临下的子贡,则是不卑不亢。他神态自若地说:“老师没有规定贽礼的数量,大概就是为了让你同我这样的人都能拿出贽礼之意吧。并且,我听人说,无财产者曰贫,无学识者才谓病。我是贫,而非病也。”
颜回的一席话,把子贡说得面红耳赤。坐在杏坛之上的孔子望着颜回,心中顿生感慨:自从我开坛讲学以来,这第一弟子的位置就一直空着,难道是上天让我虚位以待吗?难道就是在等这个小小的颜回吗?后来若干年后,颜回果然成为孔门“德行科”的第一人,也真的成为孔门第一弟子。
颜回聪敏过人,虚心好学,使他较早地体认到孔子学说的精深博大。他还非常重立德,后世称他为“复圣”,便是对其重于立德的肯定。颜回之德的核心是“仁”,他把孔子的“仁”,落实于个人的行动中,而不是停留在口头上。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,也不改其乐,不是哪个人就能轻易做到的。孔子称赞他的德仁,说他“不迁怒,不贰过”,“其心三月不违仁”,可见颜回之贤能。
颜回不仅注重个人修养,而且还怀抱美好的政治志向。他向往能够出现一个“君臣一心,上下和睦,丰衣足食,老少康健,四方咸服,天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。这说明,颜回如果出仕,定是胸有成竹。
但是,如此优秀的颜回在提昌“学而优则仕”的孔门中,却始终没有出仕。当孔子问其为何不仕时,他说道:“我有城外的五十亩地,足够供给稠粥;城内的十亩土地,足够穿丝麻;弹琴足以自求娱乐,所学先生的道理足以自己感到快乐。所以,我不愿意做官。”
在我看来,也许这只是颜回在孔夫子面前的迂回之答,而真正的原因可能正是因为这位恩师在他心中占有首屈一指的地位。
颜回自幼追随孔子,十分敬重夫子,成年以后,依然服侍在夫子左右。在鲁国,夫子初涉政事,他尽心做好左膀右臂。堕三都失败后,夫子开始周游列国,他又紧随夫子,不离不弃,踏遍大小十几个国家的山河,同时也亲眼目睹并深深体会到了夫子的痛心之处。
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