《西游记》孙悟空成佛之后才懂,自己当初的选择有多蠢
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有句老古话说的好,叫不撞南墙不回头,显然《西游记》里的孙悟空就是这种性格的猴子,后来当孙悟空成佛之后才明白,自己当初的选择有多蠢。
孙悟空的出身是非常好的,他是天地孕育出来的灵猴,自身就带着天赋神通,就拿他的眼睛来说,刚出生时,目运金光,射冲斗府,就连玉帝都惊动了。可见他是天赋异禀,难怪菩提祖师初次见到他时,就喜欢得不得了,原著这样描述:
祖师闻言,暗喜道:“这等说,却是天地生成的。你起来走走我看。”
虽然基因很强大,但是他的心智还不成熟,所以在有些关键性的选择上,只凭个人好恶,而没有深思熟虑,所以多次吃亏。那么究竟是哪几次选择性失误呢?下面小编就来列举下。
第一次选择是在灵台方寸山,他与师兄弟待了十多年,固然学了不少神通,但是人也被师兄弟们带歪了,正是他选择与师兄弟同流合污,导致日后闯出祸事来。可能大家对这些不太理解,那么咱们就从孙悟空初入方寸山和离开方寸山之后的行为做比较,可能就明白了。
初来方寸山,孙悟空是什么性格呢?孙悟空说过这样的一番话:
人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性。
从孙悟空的自述来看,他是十分高尚的,人家打他骂他他不但不还手,反而给对方行礼。就跟《圣经》耶稣说: “有人打你的右脸,你把左脸送给他打。”异曲同工。
而孙悟空离开方寸山之后,变成什么样子了?看过西游记的朋友们都很清楚,刀劈混世魔王,闹龙宫,闯地府,偷蟠桃盗仙丹大闹蟠桃盛会。简直与之前的猴子判若两人。造成这种局面的就是因为孙悟空不再坚持自我,而是与师兄弟们同流合污,所以闯出大祸,被如来压在五行山下,一压就是500年。
第二次选择是菩提祖师问他想学天罡36变还是地煞72变。 咱们要注意的这是在古代,而古时候天罡与地煞地位截然不同,举个简单点的例子,《水浒传》大家都看过了,梁山有108个好汉,其中天罡36位,地煞72位, 而天罡的地位普遍要比地煞要高。
可是孙悟空毕竟涉世未深,当菩提祖师让他选择的时候,他只是从数量上来挑选,所以选择了地煞72变,如果要选择天罡36变, 恐怕实力会更强。其实这很符合我们现在的一句流行语:孩子才选择,成年人全要。只是一锅粥不知道,如果全想学,菩提祖师会不会答应。
第三次选择就是辞去弼马温的官职。有很多朋友认为弼马温位卑言轻,孙悟空辞去他很正确,如果猴子没有辞去弼马温,恐怕还当不上齐天大圣。不过如果认真分析一下,就觉得其实齐天大圣,哪怕斗战胜佛都没有弼马温来的香,下面一锅粥就简单的来比较一下。
齐天大圣固然地位很高,但是毕竟有官无禄,只是一个空名而已,斗战圣佛,虽然是佛祖,但那只是西天的佛,管理三界的是天庭,而不是西天,所以即便是佛,有时候也没有天庭正式官员那些福利和待遇。
那么位卑言轻的弼马温有什么待遇呢?其一,可以正常初入天庭各门,而不用请旨,原著有这么一段话:
忽喇的一声,把公案推倒,耳中取出宝贝,幌一幌,碗来粗细,一路解数,直打出御马监,径至南天门。众天丁知他受了仙录,乃是个弼马温,不敢阻当,让他打出天门去了。
从这段话可以看出弼马温是可以自由出入南天门,而不需要通传的,而不管是齐天大圣还是斗战胜佛都需要事前请示,还得看玉帝的心情。
其二,弼马温是有资格进蟠桃会的,斗战胜佛是没可能的。这个蟠桃大会其实就相当于现代企业的年终分红大会,是犒劳一下为公司辛苦工作了一年的员工的,当然玉帝也会邀请一些有头有脸的人,不过名额相当有限,对于西天来说,只邀请了如来佛祖,观音菩萨等有限的几位佛祖菩萨,而斗战胜佛是肯定不在这个名单里的。
而弼马温则不同,他是天庭正式在编的神仙,他是有资格入蟠桃会的,咱们再回顾下这个名单:
上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝,十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。还有五斗星君,上八洞三清、四帝、太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒、海岳神仙,下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会。
大家注意最后一句,各宫各殿大小尊神,显然包括御马监马温 。
其三,天庭的俸禄和各种奖励。跟现实世界一样,天上的神仙干活也不是白干,是有俸禄可拿的,不过齐天大圣是例外的,玉帝已经给他定调:有功无禄。他就是白干。除此之外,玉帝还会时不时给下属各种奖励,来表彰工作优秀的神仙。
孙悟空在弼马温这个岗位上干得就相当出色,他精力充沛,没日没夜地照顾天马,把 它们养的膘肥体壮,天庭有的是检察官员,一定会将弼马温的出色表现反馈给玉帝,玉帝肯定会找机会奖励他。至于何等奖励,其实也不难推测出来,孙悟空偷吃了老君的5葫芦仙丹,这仙丹其实就是老君给玉帝炼制让他赏赐人用的。另外老君炼制的兵器法宝之类的,玉帝也会将这些东西赏赐给优秀的人。
可惜的是孙悟空涉世不深,多次选择失误,才走了这么一条路,其实客观的说孙悟空就是成为斗战胜佛也没有弼马温吃香,孙悟空成佛之后才明白这个道理,可惜悔之晚矣。
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