达·芬奇曾写“镜书”:需通过镜子反射才能阅读
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达·芬奇终其一生每天都在做笔记,在去世后留下了大批未经整理的手稿,皆以个人独特的左手镜像反写字书写,难以解读,神秘吊诡,如谜语,密码字集作为注释标注在解构精准美丽的图画周围。这些需要通过镜子反射才能顺利阅读的“镜书”(mirror writing)丢失世间200多年,直到1817年才重见天日,其手稿长达7000多页,现存5000多页,涵盖的主题包括天文学,解剖学,光学,绘画技巧,数学甚至人控飞行。
他对人体,自然法则,生理机能的理解超越那个时代数世纪,至今仍在影响科学研究,他是现代世界的预言家,是人类发展历史长河的史诗,如今人类发明出来的飞机、坦克,甚至机器人,在15世纪的达·芬奇手稿中早已涉及。他的手稿页被称为一部15世纪科学技术的真正百科全书。
人体结构
达·芬奇有大量的手稿是关于人体结构,其中最有名的是《维特鲁威人》。达·芬奇依照维特鲁威的描述画了建筑人体比例图,在代表宇宙秩序的方和圆中,放入了一个人体。他掌握了人体解剖知识,从解剖学入手,研究了人体各部分的构造。他最先采用蜡来表现人脑的内部结构,也是设想用玻璃和陶瓷制作心脏和眼睛的第一人。
达·芬奇的双眼是他理解和影响世界的主要通道。达·芬奇用“教导人们学会观看”(saper vedere)这个词来表达绘画和雕塑的意义。
人物形象
有一次,达·芬奇在山里迷了路,走到了一个漆黑的山洞前。“我突然产生了两种情绪——害怕和渴望:对漆黑的洞穴感到害怕,又想看看其中是否会有什么怪异的东西。”达·芬奇一生都被这两种情绪所羁绊——对生命的不可知性或无力探知的神秘感到害怕,而又渴望着把这个神秘的不可知性加以揭露,加以研究,解释其含义,描绘其壮观。
鸟和飞行
发现和洞见的窍门是直接观察和体验。达·芬奇曾说:“对我来说,一门科学若非产生于经验,那便是徒然和充满谬误的……真正的科学是透过我们的感官体验建立起来的。”毋庸置疑,达·芬奇自己的观察力必定非凡。他鸟类飞行手稿中图案显示的细节,在高速照相技术发明之前无人有能力洞悉。
在笔记的扉页,达·芬奇这样描述计划中他设计的飞行机器第一次试飞时的景象:“巨鸟的首次飞行将会从Cereri山的背面开始,它的光辉将照亮天地万物,盛名远扬,荣耀永驻……”这或许也正是达·芬奇超越他所在时代的一个证明:当同时代人将人体与飞行之间的联系局限于带翅膀的天使形象时,达·芬奇已经在研究如何让人类真正飞起来。
达·芬奇的手稿令我们惊叹,世上真有如此之人,仿佛携带着望穿一切的透视眼睛,万物的规则如数字般清晰明了呈现其眼前,他如同偷了造物主的造物指南,看穿了大自然的所有本源。眼睛为载体,头脑为工具,以心来诞生美丽。无论是由内向外写意,抑或由外向内剖析,他拿捏了真谛。
从某种意义上来讲,达·芬奇代表着人类的尊严,他以他那些在当时甚至现在看来都不切实际的设计向时间证明:人类并非鼠目寸光、只懂得钻营的凡夫俗子,我们也有美妙绝伦的想象力与创造力,我们的思想可以超越肉身与现实。
李煜所作的《子夜歌·人生愁恨何能免》,全词以“梦”为中心,集中写“空”
史达祖《双双燕·咏燕》:通篇不出“燕”字,而句句写燕
米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫:被别林斯基誉为“民族诗人”
朱淑真《菩萨蛮·山亭水榭秋方半》:“新”“旧”二字相映成趣
史达祖《双双燕·过春社了》:本词句句写燕,通篇不出“燕”字
温庭筠《荷叶杯·镜水夜来秋月》:正应了古语“剪不断,理还乱”
顾敻《河传·燕飏》:结尾着一“重”字,可谓“洒不尽相思泪”
奥地利元帅朱利叶斯·雅各布·冯·海瑙:被称为“阿拉德刽子手”
“美索不达米亚文明”是什么?它对“埃及”“希腊”“犹太”“印度”有着什么影响?
辛弃疾《醉太平·春晚》:“以形写心”和“以景传情”完美结合
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冯延巳《鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠》:“起”字起关连作用,为全词“词眼”
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达芬奇睡眠法
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镜子是反射还是折射
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宋代人为何把“镜子”叫作“照子”?
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镜面反射的例子
张先《天仙子·水调歌头持酒听》:“空”字写出襟怀之寥落孤寂
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