女皇武则天立无字碑,故意为之还是另有蹊跷?
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武则天作为中国历史上唯一的女皇帝,仅凭此点,就足以彪炳千秋。其死后,在其与李治合葬的乾陵,有一块是记述李治功德的“述圣碑”,该碑可谓光彩照人;与“述圣碑”形成鲜明对比的,是武则天朴实无华的无字碑。武则天作为一代女皇,生前荣耀无比,死后在碑文上为何一字不述?这实在煞是怪异。
民间历来有几种说法,从中或可窥见一些端倪。
其一,武皇是以“无字碑”来彰显自己前无古人后无来者的功绩。历来的帝王,皆以碑文来记述自己的伟业。武则天觉得自己的伟业无以伦比,不是能用文字所能涵盖的;于是乎干脆立碑不立字,以“无字”来突出自己不可用语言来形容的魏巍伟绩。这正应和了中国古代道家和佛家的思想。道家的“大象无形”,佛家的“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,就是说的这个道理。武则天生前对于佛家的《金刚经》颇有研究,此中可见一斑。
其二,武则天之所以不立碑文,是自觉罪孽深重,碑不述文为好。武则天为了登上帝位,数十年间,杀戮过重。甚至不惜杀死自己的子女。令满朝文武,对之心存忌惮。因此,武则天的诸多事宜,是不适合以文字记述的。武则天是聪明人,既明此理,就行立碑不立文之举了。
其三,武则天深明一个道理,那就是:功过是非,任凭后人去品评。她知道,自己的一生,有功有过,而功过是非,并非一个碑文所能真正涵盖。自己的功过,还得后人自己去品评。于是,武则天就立下了无字碑。
民间的说法,都是基于揣测武则天的想法展开的;事实上,这只是其中可能的原因之一。还有一种可能,是武则天本身是想立碑立文的,并且已经做好准备;但是,后来发生了一些事,导致这些预备刻上去的碑文没有刻成功。这种原因,是有其佐证的。据记载,陕西文物研究所在一次考查时,无意间发现了无字碑的阳面;阳面刻满了方格子,总共有3000余个。不难看出,这些方格子,就是准备要刻字的。据此就可以有一个合理的推论:武则天早已撰写好了碑文,并且交给了儿子李显。“神龙政变”后,李显称帝。李显长期幽囚于武则天的威严之下,颇有怨恨,不愿为武则天立碑歌功颂德;然而,又不能不立碑,最后在进退两难之下,就直接给武则天立了一个无字碑。
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