张鲁既无大善亦无大恶,为何却受到当时很多人的鄙视?
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三国的三巨头曹操、刘备、孙权之中,论及重视人才的程度,很多人都会首先想起刘备。因为刘备请诸葛亮出山时曾经三顾茅庐,传为千古美谈。其实曹操对于人才的重视心态丝毫不亚于刘备,甚至有过之而无不及。刘备一生只对诸葛亮三顾茅庐,而曹操曾经对司马懿、孙资等人才都有过类似三顾茅庐的举动,只不过不为人知而已。曹操不仅求贤若渴,更兼胸怀博大,所以他手下的人才储备兼收并蓄,数量和质量都是孙刘两家无法比拟的。
刘备手下的关羽,以忠义勇烈闻名于世,受到后世千秋敬仰。但关羽本人虽然名垂千古,但他的后代几乎都籍籍无名,不为人知。曹操手下一武将,在这一点上远远超过关羽。这个武将活着时名气远不如关羽,甚至一度受人鄙视,但他死后,他的子孙后代却一直受到世人崇拜,历代皇帝和民间百姓都对他的后代尊崇有加,历经一千多年而绵延不绝。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
此人就是曹操手下的镇南将军、阆中侯张鲁。《三国志》记载,张鲁原先是益州军阀刘焉手下的督义司马。刘焉死后,其子刘璋上台,刘璋为人软弱无能,张鲁乘机占据汉中,成了割据一方的军阀。由于当时关西、中原连年战乱,而汉中在张鲁治理下相对安定,很多百姓流亡到汉中,使得汉中人口、经济实力日渐强大,张鲁因此成为三国军阀之一。直到建安二十年,曹操统一中原后兵临汉中,张鲁迫于形势归降曹操,成为曹操手下武将镇南将军。
张鲁一生波澜不惊,既无大善亦无大恶,但他却受到当时很多人的鄙视。《三国志》记载,刘备曾评价过张鲁:“自守之贼,不足虑也。”认为张鲁是个没什么雄心壮志的山贼,不足为虑。孙权也评价张鲁:“米贼张鲁居王巴、汉,为曹操耳目”,把他蔑称为“米贼”。不仅刘备孙权这样国君级别的人鄙视他,就连武将们也是如此。《三国志》记载,马超曾经短暂归降张鲁,但他认为“鲁不足与计事”,很快就抛弃张鲁,改换门庭投奔了刘备。
为何张鲁会被人鄙视?原来,这与他的起家之道有关。张鲁为了收买人心,使用宗教作为手段,奉行“五斗米道”。《三国志》记载,张鲁占据汉中期间,“以鬼道教民,自号师君”,“造作道书以惑百姓,从受道者出五斗米,故世号米贼”。与众不同的张鲁,让同时代的军阀武将们侧目以视,都对他这种装神弄鬼、故弄玄虚的手段嗤之以鼻。加之张鲁满足于割据一方占山为王,毫无进取之心,而且在实力雄厚、兵强马壮的情况下,曹操大军一到他立即投降,显得毫无血性气节,凡此种种都引起刘备孙权等人的鄙视。
但张鲁死后,他的后代子孙却受到世人千年崇拜。张鲁的祖父张道陵、父亲张衡都是学道有成的高人,张鲁又占据汉中三十多年,在汉中百姓中广泛传道,使得道教中的天师道、又称正一道学派至此正式形成,并获得很大发展,在民间影响力迅速提升。张鲁的的子孙后代,也因此成为天师道的掌门人,民间习惯称之为张天师。
天师道和张天师家族,历经千百年风雨播迁,时代变幻,无论怎样改朝换代,都没能中断其延续发展,并且随着传播范围和影响力扩大,不仅黎民百姓对历代张天师顶礼膜拜,奉若神明,渐渐连皇帝们也意识到,张天师家族的影响力不可小觑,开始运用皇权笼络天师道为己所用。比如唐玄宗加封张天师为“三天扶教大法师”,宋神宗加封张天师为“正一靖应真君”,明宪宗加封张天师“正一嗣教大真人”,元顺帝加封张天师为“清微显教弘德真君”,几乎每一代张天师都获得皇帝封号,成为在朝廷和民间一支不可忽视的势力,也成为宗教发展历史上的传奇。
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