宇文化及发动江都兵变后,还杀死杨广的原因是什么?
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大业十四年(618年)三月,司马德戡和虎贲郎将元礼、直合裴虔通扥人密谋,推左屯卫将军宇文化及为主,于江都发动兵变,缢杀隋炀帝杨广,史称“江都兵变”。那么,宇文化及为何要杀死杨广,而不让其作为傀儡呢?
实力问题:宇文化及实力有限,隋炀帝杨广难以掌控
权臣立傀儡,有一个极为重要的原则,那便是“主弱臣强”,只有如此,权臣才可以将皇帝牢牢掌控在手中。而宇文化及和杨广,恰恰不满足这个条件。
先来说宇文化及,宇文化及虽然出身名门,进入官场较早,最后也做到了右屯卫将军,也算的上是位高权重。然而,宇文化及却根本谈不上权倾朝野,甚至连江都兵变的主使者都并非是他宇文化及,而是禁卫骁果军统率司马德戡和宇文智及等人,宇文化及不过是众人商议妥当之后,决定推选出的首领罢了。
再说隋炀帝杨广,此时的杨广固然已是人心尽失,面对风起云涌的起义局面已是心灰意冷,但他却并非是个懦弱君主,又岂肯长期作为傀儡?再加上毕竟做了那么多年皇帝,要说没几个心腹重臣,恐怕也没人会相信。
如上所述,由于宇文化及手中实力有限,而隋炀帝杨广又并非容易控制之帝王,因此想要将隋炀帝杨广立为傀儡,难度系数和危险系数都太高。
成效问题:天下已是四分五裂,杨广号召能力有限
扶立傀儡皇帝的用意,无疑就是利用皇帝的号召力,从而在道义上占据先机,达到争取民心的目的,进而名正言顺的夺取天下,这点在汉末天下大乱时,体现的可谓淋漓尽致。然而,到了隋朝末年,这点却已经很难再起作用。
一方面,历经了两晋南北朝以来的乱世,由于野心家称帝者比比皆是,导致自汉武帝推行“独尊儒术”以来形成的“君权神授”概念,已经遭受到了毁灭性的打击,皇帝一旦失去民心,具有的正统性和号召力,将会迅速下降至冰点。此外,隋炀帝杨广也已经失去了关陇集团的支持,关陇集团本是杨家的坚强后盾,但由于隋文帝杨坚和隋炀帝杨广对关陇豪强的持续打压,双方矛盾已是极为尖锐,这也是杨广坚决不肯返回长安和洛阳的主要原因,李唐宗室实际已经取代杨家成为关陇集团代理人。
另一方面,由于隋炀帝的胡作非为,此时的天下已经是四分五裂,在隋炀帝杨广被杀之前。先是大业十三年(617年)瓦岗军逼近东都,公布炀帝十大罪状。而李渊也随后攻破长安,拥立代王杨侑为帝。与此同时,各地义军纷纷崛起,且实力越来越大,隋朝所能控制的区域,已经越来越小。
基于以上两点原因,由于“江都兵变”时隋炀帝杨广的影响力和号召力已经下降到了极点,此时如果以杨广为傀儡皇帝,非但不会给自己带来优势,恐怕还会立即成为各路义军首先攻打的目标。
形势需要:稳定军心的需要,为示改朝换代的决心
“江都兵变”爆发之时,隋朝的统治已经是岌岌可危,不仅天下已经四分五裂,隋朝不仅已经丧失了对北方的控制,而且瓦岗军也切断了隋炀帝西归之路,江都城可以说是已经岌岌可危。与此同时,江都城已经粮食已经即将耗尽,而杜伏威和辅公祏领导的江淮起义军又在向江都城步步逼近。
要知道,跟随隋炀帝南下,负责扈从帝驾的骁果禁卫军大多是西北关中人,在得知隋炀帝并无返回北方之意后,士兵已经开始出现逃散,例如郎将窦贤便带领部下西逃,虽然隋炀帝最终派兵追赶并杀死了他,但军中仍然不断有人逃跑。
事实上,“江都兵变”就是由于骁果禁卫军士兵意图逃跑而引发的。虎贲郎将扶风人司马德戡在和虎贲郎将元礼、直阁裴虔通商议后,本来也想与士兵们一同逃回西北,并且已经联络了内史舍人元敏、虎牙郎将赵行枢、鹰扬郎将孟秉、符玺郎牛方裕、直长许弘仁、薛世良、城门郎唐奉义、医正张恺、勋侍杨士览等人,最终因宇文化及弟弟宇文智及的劝说这才发动了政变。
正是由于隋炀帝杨广的号召力和影响力已经下降到了极点,立其为傀儡已经很难发挥作用,反倒极可能起到反效果,因此倒不如杀死他,以示改朝换代的决心,这样不仅可以稳定军心,甚至反而可以一定程度挽回民心。
如上所述,正是由于宇文化及并没有控制隋炀帝杨广的把握,再加上立杨广为傀儡的作用有限,因此不论是为了稳定军心,还是为了挽回民心,都只能选择杀死隋炀帝。事实上,历代谋反者即使立傀儡,也很少立原来的君主,而是会从宗室中另择君主而立,宇文化及同样如此,杀死隋炀帝之后,便改立宗室杨浩为帝了。
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