咸丰驾崩前特意留下两样宝贝 可以号令天下
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清朝的咸丰皇帝可以说是一个非常倒霉的皇帝,他是道光皇帝的四儿子,有点跛脚,秉性柔弱,比起他英明果敢,武艺高强的六弟奕訢差得远了,因此道光帝对咸丰并不是很喜欢。
不过咸丰有个足智多谋的老师杜受田,在杜受田的教导下,咸丰在道光面前表现得宽厚大度,仁慈博爱,让道光帝对咸丰的印象大为改观,认为咸丰有帝王之度,最终将帝位传给了咸丰,而奕訢只被封为恭亲王。
咸丰继位后,大清的局势不容乐观,当时洪秀全已经在广西起义,太平天国的实力正在迅速发展,不久之后捻军起义爆发,更让咸丰焦头烂额,当太平天国建都天京,占据清朝半壁江山后,英法联军又打到了北京,咸丰仓皇逃离,跑到了承德避暑山庄,将京城留给恭亲王奕訢,让奕訢负责和英法联军议和,收拾烂摊子。
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咸丰在避暑山庄看着大清江山山河日下,而自己却又无力挽救,心里非常愁闷,只有借酒浇愁,沉迷于酒色歌舞之中来麻醉自己,因此导致本来就不太好的身体更加衰弱,最终染上重病,连喝鹿血这种大补之物都无济于事,眼看就要“龙驭上宾”一命呜呼。
咸丰十一年(1861年)农历七月十六日,咸丰自知病重不起,他在皇后钮钴禄氏(慈安)和懿贵妃叶赫那拉氏(慈禧)的照顾下,召见了怡亲王载垣、郑亲王端华、肃顺、景寿、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛等八位大臣,将时年只有六岁的皇长子载淳立为皇太子,让这八人辅佐载淳,忠心报国,史料称之为“顾命八大臣”。
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说完这些,咸丰又命人取来自己御用的两枚私人印章,一枚是“御赏”,另一枚是“同道堂”,这两枚印章虽然不是玉玺,但是却有着堪比玉玺的作用,因为在咸丰晚年,凡是朝廷发布圣旨,咸丰都会扣上这两枚印章的印记,圣旨才算是有效。时间一长,这就成了惯例,因此可以说这两枚印章有着玉玺一样的地位,代表着至高无上的皇权。
咸丰将这两枚印章分别赠给了皇后钮钴禄氏和皇太子载淳,皇后得到“御赏”,载淳得到“同道堂”,懿贵妃(慈禧)对此非常眼馋,(后来慈禧借口载淳年纪小,以代为保管的借口将“同道堂”印章据为己有)。咸丰告诉他们,日后发布圣旨,必须在圣旨的内容前面盖上“御赏”印记,在圣旨内容后面印上“同道堂”的印记,这道圣旨才算合法有效,如果只有一枚印章的印记,那么圣旨则视为无效。
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说完这些,咸丰就驾崩了,咸丰的本意是想让顾命八大臣辅佐皇太子载淳,同时防止后宫干政,但是咸丰又怕顾命八大臣串通一气威胁到皇权,所以将自己的御用印章赐给皇后和皇太子,为的是制约顾命八大臣,这样两者权力彼此制约,顾命八大臣和皇后等人都不能影响到皇帝的权威。
可惜咸丰万万没料到,他驾崩之后,慈安和慈禧发动了“辛酉政变”,从顾命八大臣手中夺回政权,并将八大臣囚禁或处死然后垂帘听政,之后慈禧又设计毒死慈安,独霸天下,慈安手里的“御赏”印章也到了慈禧手里,这样慈禧就有了至高无上的权力,同治帝自然也就成了傀儡,咸丰之前的如意算盘全部落空。
《热河密札》记载:“两玺均大行所赐,母后用‘御赏’玺,上用‘同道堂’玺,凡应朱笔处用此代之,述旨亦均用之,以杜弊端。”
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