狄仁杰真的是神探吗?正史中有神奇破案记载吗
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荷兰汉学家高罗佩的名著《大唐狄公案》,描述狄仁杰在州县及京都为官断案,与民除害的传奇经历。此书的影响很大,把狄仁杰描写为断案如神的神探。狄仁杰因此被称为古代中国的福尔摩斯。电视剧连续剧《神探狄仁杰》里,狄仁杰更是妇孺皆知的破案高手。狄仁杰真的是神探吗?他之所以被传为神探,主要有以下几点原因。
首先,早年的狄仁杰是神童。因为他早年超众的才华,神奇的表现,以后做了司法官员,负责破案断狱,也就带有神奇的色彩了。有两个著名的故事,为他的神奇增加了色彩。一是小小年纪就敢于拒绝接受前来破案的县吏的查问。狄仁杰还是儿童时,有一次,狄家门人被害,县吏来调查,众人都去接受查问,只有仁杰始终在屋内读书,没有理会外面的吵闹,也就没有出去回话。县吏来责问他,他却说:“书卷之中,圣人备在。我尚不能与之接对,怎么会有空去理会你们这些俗吏?你们又怎么能责备我?”登时把县吏噎得说不出话来。二是进京赶考途中以高超的医术治疗了一例疑难病症。有记载说,狄仁杰颇精医药,尤其擅长针术。显庆年间,他进京赶考,路过华州,遇到一富家为少年儿子的疑难病症在路上悬赏。狄仁杰通过针灸,当场把病治好了。神奇之极。
其次,狄仁杰有着丰富的地方和中央工作经历,基本和司法诉讼有关。上元二年(675年),因为在并州法曹任上的出色表现,狄仁杰调至大理寺,担任大理丞,开始了他的京官生涯。十几年的法曹经历,让狄仁杰很快从六个寺丞中脱颖而出。大理寺积压旧案非常多,仁杰上任以来,不避繁重,年内便审结一万七千人,决狱允当,并无一人称冤申诉。不过,解决这些案件,需要的更多是公正和勤政,而并非各种破案技巧。
在大理丞任上,狄仁杰办得最出名的案件,是仪凤三年(678年)“权善才误砍昭陵柏树案”。这年九月,守卫唐太宗昭陵的左威卫大将军权善才误砍了昭陵上的柏树,被人告发。高宗大为震惊,悲泣不自胜,便将善才和同时守卫的左监门卫中郎将范怀义下狱,命大理寺严加惩处。大理寺奏称依律法应将其免官除名。高宗要求将善才等处死。大理寺上下,只有狄仁杰执奏不可,认为权、范二人罪不至死。高宗脸色一沉,说:“善才砍我父皇陵上柏木,陷我于不孝。我知道卿是好法官,但这次却一定要将此二人处死不可。”大理卿张文瓘赶紧示意仁杰,让他退下,不要硬撑。仁杰不为所动,引经据典,断然反对,他说:“今日陛下因为昭陵的一棵柏木杀此二人,千载之后,人们又会如何评论陛下呢?这才是臣不敢奉诏的原因。”结果是高宗只得免去权、范二人的死罪,依准大理寺所奏。也就是说,在正史中,对狄仁杰断案如何神奇,并没有正面描述。就如权善才一案中,史家称颂的并非狄仁杰的断案能力,而是他执法公允,能够直言进谏。
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