为何皇帝很少被砍头而死?他却是个例外
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俗话说,伴君如伴虎,在我国古代,皇帝作为一个国家的最高统治者,手里掌握着生杀大权,一言不合就施以杀手的事情简直是司空见惯,前一秒还跟你勾肩搭背,下一秒就可以给你按个欺君枉上的罪名,没株连你九族算你好福气。相比于西方帝王受到教会的制约不同,在我国天子是高于一切的,他说的说的话就是规矩,所谓君无戏言,只要皇帝发话了,下面的人就要老老实实去执行,否则担的就是杀头的惩罚。
例如明朝的最后一位皇帝崇祯,他居然让人将手下的大忠臣打入了大牢,随后没有经过任何审判,便命人将其处以凌迟极刑,可谓是残暴至极,虽然在现在看来,大家都对这位忠臣深感不值,但是在当时却显得理所应当,皇帝想杀谁就杀谁,群众百姓虽有不满,但又能说些什么呢?
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封建制度下的皇帝,拥有至高皇权,杀个把人简直跟喝水一样稀松平常,因为历朝历代都会将自己的家室神化,皇帝往往被人看做是上天任命的,大部分人都会心悦诚服的皇权下折腰,而朝中的大臣也都讲究君要臣死,臣不得不死的作风,这种在现在看来非常无知的思想,却是当时的潮流,大家都认为皇帝乃是上天的子嗣,他的所作所为是上天授意的,他执掌天下是理所当然,无论杀谁都是理由充足。因此就算被判以死刑,在行刑之前,众人还要先对皇帝三叩九拜,谢主隆恩。
事实上皇帝也是人,也会生老病死,例如隋炀帝杨广,在众多文学作品中,他基本上都是以彻头彻尾的暴君形象出现的,但实际上这位杀兄弑父的人渣,其实在管理国家上,做出了不少的贡献,不过其暴君的本质并没有得到改变,繁荣的隋朝江山在他的掌控下逐渐没落。自知生平坏事做尽,他预料当反军闯入皇城的时候,自己会被立即杀死,他不禁对着铜镜自嘲的笑笑,道:“这么白皙的脖颈,会被谁砍断呢?”
不过他最后还是没有被斩首,在临死前,他面对眼前的反军,称天子怎么能像普通人那样随便被杀死呢?什么刀锋配来砍我的脖子?还不赶紧拿毒酒来!最后杨广选择了服毒酒而死,一代暴君就此身死。人感到讽刺的是,最后送他上路的宇文化,其实正是昔日帮他出谋划策,教他杀兄弑父的宇文述的亲生儿子。
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学过历史的应该都知道,秦朝时期才出现了第一位大统皇帝,而自从那时以来,就没有帝王被斩首而死。古人非常喜欢迷信,对于一些子虚乌有的事也深信不疑,甚至个个都中毒很深,他们认为天子就是世间最高贵的人,没有任何武器,也没有任何人,有能力将其斩首。我们能够看出,随着历朝历代的逐渐更替,虽然执掌江山的人在不停改变,但是谁都没有说要对前朝皇帝处以斩首重刑。因为这种做法是非常残暴的,容易引起百姓的反感,而在史书上也会留下非常难堪的印记,当时唯天论占社会的主要理念,大家普遍认为能够收走天子性命的,只有老天。
不过我国古代真的没有一位被人砍下过头颅的君主吗?答案是否定的,断头皇帝自然还是有的,例如殷商纣王,虽然他不算是皇帝,但当时他在殷商的地位也与此相差无几,当时他在兵败之后,立即返回了皇宫,接着转身前往鹿台,选择投火自缢。等到他彻底死透之后,姬发等人这才姗姗来迟,眼见着已经命归黄泉的纣王,他们一行人气的是牙根痒痒,发狠之下索性将其尸体拣了出来,接着挥刀将其头颅砍了下来,挂在了大白旗上,以告慰军士。
虽然纣王惨遭斩首,但当时他已经是一句尸体了,严格来说已经不算是一个人了,因此也就谈不上斩首而死,最多算是尸体受到虐待而已。
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除了他之外,宋朝的赵昀也曾被砍断了头颅,事情发生在宋朝已经作古之后,在元朝成立的初年,宋朝皇陵遭到了大面积的洗劫,基本上全部的大墓都被扫空。盗墓贼的行为令人发指,他们不仅掳走了财物,连沉眠在陵墓中的皇室们也不得安生。一位西藏僧人,带头盗掘宋陵,他率人将六位皇帝及其后妃们的尸骨掘出,随后胡乱的丢弃在野外,只将墓中的宝物尽数带走。
宋陵中埋藏宝物最多的墓穴,正是那位赵昀皇帝的,据说他的体内灌满了水银,尸体保存如新,那位僧人见状便将他的头颅砍下,用银漆涂刷一新,用作盛酒的器皿,此事在很多相关史书中都有确切的记载,由此可见皇帝其实也就是一个普通人啊。
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