雌化严重的宋风从“英雄救美”到“美救英雄”
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中国人的血性消失,始自宋廷的二化之“功”:驯化与雌化。所谓驯化,就是阉割人的独立精神,把特立独行的大侠,驯成唯命是从的鹰犬。
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所谓雌化就是“女性化”,系宋风的一大主流。最能说明此风的系《杨门女将》。
《杨门女将》是在民间演绎的一本著名评书,由说书人虚构出来的故事很多,但却准确地反映出宋朝雌化之风。
真实的北宋历史上,确实有杨业、杨延昭名将,但到了杨宗保这里,就开始靠女人罩着了。《杨家将演义》中有一节,是八王与十大朝官被辽军大将耶律谷困于谷中,十二个寡妇带兵作战:
正在危急之间,忽西南征尘荡起,鼓角齐鸣,一彪军马杀来,乃八娘、九妹、杨宗保也。八娘一骑当先,正遇王必达,两马相交,斗经数台,九妹率兵从旁攻入,必达抛戟逃走,九妹乘势追之。将近谷口,一将厉声喝曰:“逆贼早降,免遭屠戮。”乃大将呼延赞,当头拦住,未经数合,必达被擒。宋兵竟进。孟良杀入北营,正值沙陀国陈深突到,两马相交,兵刃才合,孟良大声喝曰:“敌贼休走!”一斧劈落场中。
杨宗保见南将连胜番骑,催动后军追击。八娘奋勇争先,迎住胡杰交锋,抛起红绒套索,将杰捉于马上。杨五郎勒马杀回,部下僧兵戒刀斩落玉黑虎马脚,掀落阵中,宋兵齐向前擒之。
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耶律学古见势崩摧,走入营中报萧后曰:“娘娘速走!宋兵英勇,四国将帅擒剿已尽。”萧后听罢,惊得心胆飞裂,撤营单骑逃走,耶律学古与张猛拼死救护而去,后面杨宗保驱兵追击。
什么是男人气质?敢于担当,敢于承担责任,保护自己的妻儿老小。而在这场宋辽之战中,却是女人冲在前面,男人殿后,女人为男人挡枪。
在这些女将背后,整个族群已失去了男人气质。一如“国将不国”时,深宫女子作诗嘲笑华夏儿郎:
君王城上竖降旗,妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲,宁无一个是男儿!
在传统曲目《穆桂英挂帅》里,辽国契丹攻打北宋,边关告急,而宋廷竟把保家卫国的希望寄托在了女人身上,让身怀六甲的穆桂英率兵出征,破天门阵,战胜辽军。包括赵宋天子在内的宋朝男儿,情何以堪?
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在任何国家,若现女性之男性化,因为很难影响到社会主流,所以大都不足为虑。可男性一旦女性化,则后患无穷。它导致整个国家精神失去阳刚之气,整个民族精神走向弱势化。在宋朝前,仅就中国爱情文学模式而言,通常是“英雄救美”。
而宋朝开始,流行的却是“美人救英雄”——公子落难后花园,小姐慧眼识英雄,轻者把自己的私房钱相赠,重者把自己的玉体相许。当流氓恶少调戏小姐,公子冲上去了,结果不堪一击,到最后甚至无奈地给流氓跪下了,还是没能救了小姐。公子自己常常被人打伤,成了小姐的累赘和保护对象!
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